蘇訊快評｜慎始慎微做好“明白人”

“慎易以避難，敬細以遠大?！闭Z出戰(zhàn)國韓非子《韓非子·喻老》。其大意為謹慎地對待容易的事，就可以避免危難;慎重地處理細小的事，就可以遠離大災。誠然，對于每一個人而言，細節(jié)決定成敗。無論是處理本職事務，還是落實上級部署，都當堅持底線思維，一絲不茍、嚴謹細致、精益求精，于細微之處見精神，在細節(jié)之間顯水平。

“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，需要在細微的言行上表現(xiàn)出為官從政的品質(zhì)。在《大學》中，“小人閑居為不善”，意思是小人平時喜歡做不好的事情，當他見到慎獨的人后，卻試圖偽裝自己，“掩其不善，而著其善”。誠然，一些違紀黨員干部在懺悔書中都曾提到，第一次受賄時，內(nèi)心總覺不安。如果此時能及時克制住貪欲，護持善心，也不至于滑向深淵。那么，慎始慎微，就得目不眩于五色，特別是對于手中的權力有敬畏之心，做敬小慎微的明白人。

《禮記·禮器》說： “禮之以少為貴者，以其內(nèi)心者也。德產(chǎn)之致也精微。觀天下之物無可以稱其德者，如此，則得不以少為貴乎?是故君子慎其獨也?！眲⑸倨嬖鴮ι鳘氉髁烁ㄋ椎慕忉專阂粋€人獨立工作、無人監(jiān)督時，有做各種壞事的可能。而做不做壞事，能否做到“慎獨”，以及堅持“慎獨”所能達到的程度，是衡量人們是否堅持自我修身以及在修身中取得成績大小的重要標尺。慎始慎微，自覺做到自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，其高尚的道德情操和優(yōu)秀的人格品質(zhì)就能行穩(wěn)致遠。

在南朝·宋·范曄《后漢書·桓榮丁鴻列傳第二十七》中，“夫壞崖破巖之水，源自涓涓;干云蔽日之木，起于蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽于微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之后，未然之明鏡也?！睂崉t抑制不良之事于萌芽階段很容易，到釀成大禍時再來挽救就很困難了。這句話告誡我們所有的人“圣人敬小慎微，動不失機。”小節(jié)易制，大錯難救，任何事物都有一個形成、發(fā)展、衰亡的過程，從事情的量變開始階段就入手矯正，才不會釀成不可救藥的質(zhì)變后果。

“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂?！睂τ诰葱∩魑?，很多時候都容易被“溫水煮青蛙”蓋過，“糖衣炮彈”往往防不勝防，心存僥幸讓私心和人情戰(zhàn)勝原則，以“下不為例”“你知我知”喪失為官做人的底線等等如是。恰恰因為放棄了慎微的敬，進而不拘小節(jié)、貪圖小利，一步步地發(fā)展為不拘“大節(jié)”、貪圖“巨利”，喪失底線、走向犯罪。如此，要守住底線，要把嚴格自律貫穿到工作和生活的每一個環(huán)節(jié)，就得不斷增強黨性意識，擦拭亮心中的“明鏡”。

“不能勝寸心，安能勝蒼穹?！贝笄澜纾镉麢M流，面對各種誘惑，唯有做到慎獨慎微，人生之船偏離正確的航道。當然，“慎微”的煉成絕非一朝一夕之功，是一個長期磨煉和堅守的過程。但相信，只要知曉的大義，懂得“畏法度者最快活”“守王法者夢里無驚”的辯證哲理，就能堅守權力有任期，清廉無時限，把好黨員干部黨性黨風黨紀的基本底線。(魚予 梓菱)