“國潮”緣何成“新潮”

以前總覺得“傳統(tǒng)”和“潮”是兩條平行線，但其實，它們早就悄悄交匯了。22日落幕的第六屆長三角文博會，江蘇展區(qū)“國潮新風”板塊，新華報業(yè)打造的“100個非遺生活家”項目，聚焦“非遺+生活”，構建可參與、可感知、可消費的非遺新生態(tài)，不僅現場吸引Z時代年輕人，且入選了“第三批長三角人文經濟典型案例”。

放眼整個江蘇，在上周宿遷的非遺市集，市民親手體驗扎染、面塑;淮安河下古鎮(zhèn)的戲曲配水舞燈光秀，老戲新演，年輕人舉起手機狂拍;南通大學的藍印花布培訓班，學員一個月做出100多件作品，傳統(tǒng)手藝成了設計靈感庫……在年輕人手中，“傳統(tǒng)”的非遺都挺“潮”!

其實“國潮”早就不是簡單貼個漢字、印個龍紋了。它更像一種生活方式的升級——比如在平江路穿漢服打卡的年輕人，不是為了復古，而是用今天的態(tài)度詮釋美。滆湖高速服務區(qū)里，剪紙和現代舞同臺，過路旅客邊喝咖啡邊看表演，文化就這么自然流進日常。

有人說國潮是風口，但它其實是土壤。非遺打鐵花在南京七橋甕夜空炸開金芒時，游客的驚嘆和手機光海，比煙花更亮;海安的非遺集市上，繩結藝術和網紅美食擺在一起，沒人覺得違和。這種“混搭”不是生硬拼貼，而是因為中國人骨子里一直藏著對傳統(tǒng)文化的認同，現在只是用新方式把它喚醒。

所以，“國潮”成“新潮”，歸根結底是內核煥新——它不再是符號的簡單挪用，而是傳統(tǒng)與當代的一場深度對話。年輕人學習藍印花布、剪紙、刺繡，并非為了尊古，而是以當下的視角和審美，為古老技藝注入新的活力。這是一種主動的創(chuàng)造、自信的表達，是文化血脈在新時代的自然覺醒。當傳統(tǒng)真正走入日常，成為穿在身上、玩在手里、吃在嘴里、曬在朋友圈的生活片段，“國潮”的活力自然綿延不絕。